Hobbes’s account of the sovereign’s right to punish in Leviathan has led to a longstanding interpretive dispute. The debate is prompted by the fact that, prima facie, Hobbes makes two inconsistent claims: subjects (i) authorize all the acts of the sovereign, and are hence authors of their own punishment, yet (ii) have the liberty to resist such punishment. I argue that attending to Hobbes’s surprisingly neglected account of power yields a novel interpretation of his theory of punishment. Hobbes, it turns (...) out, is working with two conceptions of power: potestas, a juridical power, and potentia, a factual power. Each power grounds one of the ‘inconsistent’ claims above: potestas founds the authorized condemnation by the legal system, and potentia the factual enforced penalty, which is not directly authorized and can be resisted. (shrink)

O objetivo deste ensaio filosófico é analisar a noção de performatividade na leitura feita por Jacques Derrida em Força de Lei: o “fundamento místico da autoridade”. A pergunta de partida é: como o caráter performativo do discurso jurídico instaura o regime de violência no nível da linguagem? A categoria de “fundamento místico da autoridade” revela um problema quanto à dinâmica do discurso jurídico enquanto violência. Toda essa violência é guardada por um silêncio que sustenta a autoridade do direito. Por isso, (...) é preciso analisar o argumento de Derrida em relação às teses sobre performatividade de John Austin. A compreensão da leitura derridiana possibilitará uma margem de diferença em relação à proposta austiniana por meio da iteralibiliade, isto é, da condição de repetição do signo que institui seu significado diferencial. Essa possibilidade sustenta e condiciona a força do direito. (shrink)

Na _Ética_, Espinosa afirma que “desejamos formar uma ideia de homem que seja visto como um modelo da natureza humana” (Spinoza, 2008, p. 267). Em três seções, este trabalho discute o desejo de atingir modelos de formação humana, articulando os domínios ontológico, afetivo e gnosiológico do espinosismo. A primeira apresenta a ontologia de Espinosa, segundo a qual o ser humano não é um ser extraordinário, mas uma coisa finita vulnerável e com uma potência de agir limitada. Na segunda, os gêneros (...) de conhecimento são vistos como maneiras de experimentação e compreensão do mundo que interferem na alteração da potência e no estabelecimento de modelos formativos desejados. Este tópico aborda a relação entre desejo e conhecimento, além dos modos de fruição da potência que se seguem da imaginação, da razão e da intuição. A terceira discute como o conhecimento inadequado leva à formulação de modelos que conduzem à fixação e à impotência. E que o conhecimento adequado não concorda com a imposição de um modelo universal supostamente extraído da razão e apresentado como necessariamente bom para todos, mas privilegia a busca pela _ratio,_ pela proporção, mais compatível com as necessidades de indivíduos e grupos. (shrink)

In the search for an understanding of the complexities that could have led such a “banal” man as Adolf Eichmann, to stand trial in Jerusalem for crimes against Humanity – in the humanity of the Jewish People – one ought to go beneath the surface of contemporary events into the roots of an overwhelming hatred that enslaved Europe for far too long and with consequences beyond what imagination could have conceived within the limits of reason alone. In the pursuit for (...) the “black hole” that brought European nations to a virtual ethical collapse, seriously damaging the capacity to exercise judgment, this article approaches one of the background dimensions of anti-Semitism which enabled the actions of men to structure evil in all but a “banal” manner. The second part of this study seeks alternative ways to conceive a relation between Judaism and Christianity. (shrink)

The problem of induction is formulated as a set of three questions, namely: ‘What is the nature of the attitude of acceptance that we adopt in relation to certain theories?’ ‘What are the rules according to which we select those theories which we accept?’ and, ‘What is the justification for the adoption of those rules?’. An original answer is proposed for each question in turn, with the help of the new concepts of sub-theory, established sub-theory, aberrant, arbitrary and degenerate theories. (...) The answer to the third question follows the lines of Reichenbach's pragmatic strategy. (shrink)

A Metafísica encontrou, em Aristóteles, sua primeira tentativa de articulação. Ele procura determinar a natureza deste saber: ele tematiza os princípios que são válidos para o conhecimento de qualquer entidade. Na “ciência primeira” não se pesquisa uma região determinada do real, mas o real enquanto tal e em seu todo. Já desde seu primeiro momento, a Teoria Crítica de Frankfurt se vai articular contrapondo-se tanto à metafísica quanto à concepção positivista de ciência. Consideramos, neste ensaio, a contraposição à metafísica tomando (...) como representante da fase inicial M. Horkheimer e, na fase atual, J. Habermas, que tematizaram explicitamente esta contraposição. Habermas, partindo da reviravolta pragmática, articula um modelo pós-metafísico de filosofia que termina por introduzir uma metafísica pensada na forma do fisicalismo contemporâneo. Palavras-chave: Metafísica. Totalidade. Teoria Crítica. Pensamento Pós-metafísico. (shrink)

O objetivo deste artigo foi realizar um estudo pré-experimental com a Entrevista Motivacional em grupo para o tratamento da Compulsão Alimentar Periódica. A amostra foi constituída de 30 mulheres, com idade média de 34,73 anos e IMC médio de 37,30 kg/m². Durante seis encontros, 14 mulheres obesas co..

Principiando com uma recuperação dolegado da tradição, o texto pretende tratar,sistematicamente, da questão da liberdade comoquestão que emerge da própria experiênciaoriginária do ser humano como ser-no-mundo. Aliberdade emerge num primeiro momento como acapacidade de transcendência de toda e qualquerfacticidade; num segundo momento, corno engajamentodiante das inúmeras possibilidades e porfim, liberdade só é, verdadeiramente, efetivaenquanto mundo de instituições.

This paper consists in an attempt to refute Quine's principle of the indeterminacy of radical translation. The structure of the argument is as follows. The demonstration of the principle in Quine's work rests on certain conception of the process of radical translation. This conception can be maintained only if certain presuppositions are made concerning the nature of language and its speakers. However, if those presuppositions are adopted, there is no reason for not accepting also other presuppositions, which would invalidate Quine's (...) demonstration.O trabalho consiste em uma tentativa de refutação do princípio quineano da indeterminação da tradução radical. A estrutura do argumento é a seguinte. A demonstração do princípio no texto de Quine assenta-se sobre certa concepção do processo de tradução radical. Esta concepção só se sustenta se são adotadas certas pressuposições a respeito da natureza da linguagem e dos falantes. Entretanto, se estas pressuposições são adotadas, não há razão para não se aceitarem também outras pressuposições - as quais invalidam a demonstração de Quine. (shrink)

The aim of the paper is to characterize a school of thought-cognitivism -and the discipline to which it gave rise. After a brief summary of the origins of cognitivism, the ontological and methodological principles which define it are described. The relationship that exists between computers and the functionalist idea of considering the mind as a system whose elements are characterized by their functions, and not by their material make-up is then presented. The paper concludes with a discussion about the nature (...) and the name of the discipline generated by cognitivism, the suggestion being that it is a proto-science, to which the name "cognitive studies" is preferable to "cognitive science".O objetivo da comunicação é caracterizar uma escola de pensamento-o cognitivismo-e a disciplina a que ela deu origem. Depois de um breve apanhado das origens do cognitivismo descrevem-se os princípios ontológicos e metodológicos que o definem. Mostra-se a seguir a relação que há entre os computadores e a idéia funcionalista de considerar a mente como um sistema cujos elementos são caracterizados por suas funções, e não por sua constituição material. Discute-se finalmente a natureza e o nome da disciplina gerada pelo cognitivismo, sugerindo-se que se trata de uma proto-ciência, a qual deve ser denominada "Estudos Cognitivos" de preferência a "Ciência Cognitiva". (shrink)

The aim of the talk was to present a brief account of the history of investigations about concepts in the last decades, thereby contributing to the diffusion of cognitive science. The central episode in that history is the turning point that resultedfrom the researches carried out by Eleanor Rosch and others from the beginning of the 70's. Those researches constitute a challenge to the CLASSICAL VIEW OF CONCEPTS. The fact that the rejection of the classical view is not a viable (...) alternative generates what we called the PROBLEM OF CONCILIATION - that is, the problem of conciliating the classical view with the modern empirical results. The exposition ends with some suggestions towards the solution of the problem of conciliation.O objetivo da palestra foi o de apresentar um apanhado sucinto da história das investigações sobre conceitos nas últimas décadas, com isso contribuindo para a divulgação da Ciência Cognitiva. O episódio central dessa história é a guinada resultante das pesquisas realizadas por Eleonor Rosch e outros a partir do inicio dos anos setenta. Estas pesquisas colocam em cheque a CONCEPÇÃO CLÁSSICA DE CONCEITOS. O fato de que o abandono da concepção clássica não é uma alternativa viável, dá origem ao que chamamos de PROBLEMA DA CONCILIAÇÃO, ou seja, o de compatibilizar a concepção clássica com as descobertas modernas. A apresentação se encerra com algumas sugestões para a solução do problema. (shrink)

O ceticismo acadêmico se encontra utilizado na formulação dos preceitos epistêmicos para a reformulação da ciência, nas _Règles Pour La Direction De L’Esprit _ ( 1701, Amsterdam, texto póstumo e inacabado). O probabilismo de Carnéades, compreendido como o principal vetor do ceticismo acadêmico na modernidade, fundamenta a certeza. Outras teses para a correção epistêmica do espírito parecem advir da tradição acadêmica, como a de fi nição de _science _ como _sagesse_, por exemplo ( _Règle _ _I_ ). Desse modo, a (...) busca da verdade (coordenada principal das _Règles_, como nos evidencia a _Règle _ _IV_ ) não abdica do ceticismo. Tratar-se-á, neste artigo, de compreender que o probabilismo acadêmico aparece no projeto de busca da verdade das _Règles _ de modo negativo _, _ pois Descartes ataca a modalidade do provável. Outros tópicos acadêmicos aparecem em questão, como a busca de sabedoria, a mitigação da dúvida, a disciplina do assentimento pela recusa do provável e a verdade do fi deísmo _. _ Estes tópicos se resumem ao método acadêmico, de fi nido pela recursividade epistêmica. (shrink)

Resumo: O texto tem como objetivo apontar alguns elementos para uma reflexão crítica sobre a mudança curricular, no sentido da emergência de um currículo nacional. Em tempos de reorganização das forças conservadoras, a quem e a que serve a reformulação curricular levada a efeito sob a égide da necessidade da melhoria qualitativa da escola? Palavras-chave: educação; mudança curricular; currículo nacional.

The work consists in a discussion of the thesis of neutrality of science and technology, which takes as its starting point some formulations in the Parâmetros Curriculares Nacionais. Neutrality is analised into three components: imparciality, applied neutrality and cognitive neutrality. It is shown that imparciality must be maintained, to avoid falling into relativism, but applied neutrality cannot be sustained, neither as fact nor as value.O texto apresenta uma discussão da tese da neutralidade da ciência, tomando como ponto de partida algumas (...) formulações dos Parâmetros Curriculares Nacionais. A neutralidade é analisada em três componentes: a imparcialidade, a neutralidade aplicada e a neutralidade cognitiva. Procura-se mostrar que, para não se cair no relativismo, a imparcialidade deve ser mantida, mas a neutralidade aplicada não se sustenta, nem como fato nem como valor. (shrink)

Nesta obra, o autor apresenta uma série de artigos que tecem uma reflexão interdisciplinar sobre a ética, analisando-a no contexto da pós-modernidade, da globalização e do capitalismo. O estudo de Manfredo Araújo de Oliveira baseia-se na premissa de que, na chamada pós-modernidade, a razão deixa de ser capaz de estabelecer critérios para situar-se no mundo, já que os mercados financeiros impõem cada vez mais suas leis ao processo global de configuração da vida humana, com conseqüências desastrosas como - pobreza, instabilidade (...) e desemprego. (shrink)

H. G. Gadamer faz uma leitura do sistemade Hegel a partir de uma crítica externaque, diagnosticando corretamente a perda da dimensãoda contingência e da historicidade no sistemahegeliano, constrói uma ontologia específicana qual se enraíza, então, a hermenêutica. C. Cirne-Lima faz uma crítica interna ao sistema de Hegel,reformulando-o, todo ele, de ponta a ponta,sob o primado de um operador modal deôntico, odever-ser. Com isso pretende repor a contingênciae a historicidade dentro do método e da lógica dosistema. Disso resulta um projeto de (...) sistema, travejadopor princípios de necessidade deôntica,que tem uma ontologia com características próprias. (shrink)

Neste artigo, o autor estabelece uma comparação entre a filosofia de Kant e a de Frege. Pode-se dizer esses autores se depararam, em última instância, com as mesmas questões. Kant, para responder a elas, empreende ema análise da estrutura cognitiva do sujeito humano, enquanto Frege, por sua vez, situa-se na tradição clássica de uma análise lógica.

The aim of the paper is to present the historical context and the motivation of an investigation still in progress, together with a sketch of some of its results. It starts with a brief description of the nature and history of cognitive science. The relation of cognitive science to logic is then considered, from which consideration a conception of logic as a descriptive and mentalist discipline emerges. Such conception clashes with Frege's antipsychologism. The purpose of the investigation is to refute (...) Frege's arguments, considered as objections to the view that there are two logics, both mentalist, one descriptive and one normative.O objetivo do trabalho é apresentar o contexto histórico, as motivações e um esboço de alguns resultados de uma pesquisa ainda não concluída. Primeiro fala-se um pouco da Ciência Cognitiva - de suas características gerais, de sua história, de sua relação com a Epistemologia. Considera-se depois sua relação com a Lógica, emergindo daí uma concepção da Lógica como descritiva e mentalista. Esta concepção choca-se com o antipsicologismo de Frege. A meta da pesquisa é refutar os argumentos de Frege enquanto objeções à tese de que existem duas lógicas, ambas mentalistas, uma descritiva e outra normativa. (shrink)

O presente artigo busca compreender o conceito de biopolítica na teoria de Michel Foucault e avaliar sua importância para analisar o contexto da gestão política quanto à andemia do coronavírus no Brasil. Em primeiro lugar, será discutida a biopolítica na obra “Microfísica do Poder” e sua relação com as políticas brasileiras de gestão em saúde em face do coronavírus. Posteriormente, será examinada como o sentido de biopolítica na obra “Emdefesa da sociedade” se relaciona com o genocídio do povo negro e (...) pobre. Em seguida, serão analisadas a obra “A Vontade de Saber” e as biopolíticas anti feministas no contexto dessa pandemia. Em quarto lugar, será compreendido o sentido de biopolítica em “Território e População” e sua relação com as estatística s e o isolamento social. Por fim, será abordado o conceito de biopolítica em “Nascimento da biopolítica” e sua relação com agovernamentalidade neoliberal durante a pandemia do coronavírus. (shrink)

O presente artigo busca apresentar duas das formas mais relevantes de pragmatismo que surgiram no século XX e que possuem a pretensão de articular um novo paradigma para a filosofia. Em primeiro lugar, o neopragmatismo de Richard Rorty, que evita qualquer tipo de fundamentação última do conhecimento e considera a filosofia um saber crítico e construtivo que está a serviço das pequenas causas do dia a dia. E, em segundo lugar, a teoria da ação comunicativa, de Jürgen Habermas, a qual (...) busca um sentido incondicionado para os mundos vividos e, com isso, apresenta uma filosofia com pretensões de universalidade. Assim, este artigo pretende mostrar as diferenças entre as posições pragmáticas desses dois filósofos quanto ao papel da justificação dos contextos concretos de ação. (shrink)

Este artigo tem por objetivo comentar os dois primeiros números do documento da Conferência de Medellín que tratam especificamente dos temas justiça e paz. Diante do contexto em que vivemos e, sobretudo, dos gritantes sinais de injustiça social e conflitos que assolam o nosso continente causando violência e miséria, faz-se necessário refletir e buscar caminhos que contribuam para a construção de uma sociedade justa e fraterna. Desejamos com este trabalho abrir pistas de reflexão que nos ajudem a tomar consciência do (...) nosso papel de cristãos comprometidos com o evangelho da justiça e da paz. (shrink)

Since its publication, there has been no lack of attacks directed against the criterion of refutability - the solution proposed by Popper for his problem of demarcation. A more fundamental criticism is raised in the present paper: its target is the problem of demarcation itself. It is shown first that Popper's work contains not one, but two distinct and incompatible problems of demarcation. An analysis of Popper's anti-essentialism is the starting point for the demonstration of the main thesis of the (...) paper, namely, the thesis that the problem of demarcation should be dismissed, given that it is part of a scientistic approach to the question of the value of the sciences.Desde sua publicação, não têm faltado ataques ao critério da refutabilidade - a solução proposta por Popper para seu problema da demarcação. A crítica do presente artigo é mais fundamental: seu alvo é o próprio problema da demarcação. Como preliminar, mostra-se haver na obra de Popper não apenas um, mas dois problemas da demarcação, distintos e incompatíveis. Uma análise do antiessencialismo de Popper é o ponto de partida para a demonstração da tese central do artigo, a saber, a tese de que o problema da demarcação deve ser abandonado, por ser parte de uma abordagem cientificista da questão do valor das ciências. (shrink)

A presença marcante de uma prosa-poética na produção ficcional de Clarice Lispector possibilitou-nos exemplificar algumas noções centrais (tempo vertical e instante poético) na rica e sugestiva reflexão de Gaston Bachelard acerca do universo poético.

O autor examina o fenômeno daglobalização, como expressão de grande valorpara o diagnóstico de nossa época. Depois disso,ressalta que não é nos fatos empíricos que seencontrará a resposta sobre a validade dos motivosnorteadores da ação humana, mas sim nareflexão do pensamento sobre si mesmo.

Horizonte - Dossier - Contemporary Ethos and Religion Vol. 15, No. 46, April/June 2017.

O presente texto relata a experiência da produção de dois vídeos: Rotas da Marrabenta - Música Moçambicana em Movimento e “Esta cultura que te conduz a saber ser”: Um olhar sobre o fortalecimento das capacidades nacionais para a salvaguarda do patrimônio imaterial nos países africanos de língua oficial portuguesa.. Discutindo a categoria de Patrimônio Cultural Imaterial o texto aponta as possibilidades de se pensar e mostrar a diversidade cultural e social do continente africano por meio de uma linguagem audiovisual em (...) diálogo com a antropologia. Palavras Chave: Patrimônio Cultural Imaterial, audiovisual, Moçambique, Cabo Verde. (shrink)

This article proposes to analyse some aspects of the appropriation of New School thinking in Brazil, particularly Deweyan pragmatism, in the 1950s and 1960s. The analysis is based on the assumption that the developmentalist ideology that punctuated the debate on the economic, political and social restructuring of the country in these two decades constituted fertile ground for the return and expansion of pragmatist thinking amongst Brazilian educators, articulating itself, sometimes in contradictory ways, with this ideology. The focus of the analysis (...) will be on the writings of the group of educators which circulated around the figure of Anísio Teixeira, at the time director of the National Institute for Pedagogic Studies, an organ linked to the Ministry of Education and Culture, which set itself the task of producing research that would support public policy in the field of education, as well as constituting itself as a center for teacher education and the stimulus and development of innovative experiences in the public school system. The appropriation of Deweyan pragmatism, in this context, had a triple perspective: pragmatism as scientific method, implying a specific conception of science, particularly the social sciences, with emphasis on the application of scientific knowledge in the solution of practical problems; as a way of democratic life; and as a synonym for experimentalism, in the sphere of schooling. (shrink)

O trabalho analisa as principais dificuldades na construção de parâmetros Tecnoéticos da atualidade. A hipótese aqui reside em determinar a constante que atravessa a Singularidade Tecnológica, a Convergência NBIC e a Inteligência Coletiva como variável integrativa e constitutiva da Tecnoética para fins de análise paradigmática sob a Teoria da Integridade de Dworkin. Assim, alicerçado no método lógico-dedutivo-dogmático, este artigo se baseia em incursões históricas e conceitos doutrinários para demonstrar a existência da constante em questão e, por fim, motivar sua adoção.

Esta pesquisa teve como objetivo analisar o conhecimento teórico de conselhos tutelares sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente e suas atuações a partir disso. Para isso, realizamos entrevistas com dois conselhos por meio de um questionário. As respostas foram dadas por escrito e, com elas, pudemos notar convergências e divergências entre esses conselhos. Com a análise, percebemos que cada conselho possui um olhar no seu trabalho, porém ambos possuem consciência de que seu dever é o de proteger e (...) garantir os direitos das crianças e dos adolescentes. Ambos os conselhos admitiram existir interação com a escola, porém, ela se restringe ao controle de frequência e da evasão escolar. Também, ambos remetem casos de violação de direitos à realidade social, afirmando que fatores econômicos não são determinantes nesses atos, porém, nos casos de famílias em situações econômicas desfavoráveis, o conselho tutelar é acionado. Por fim, enquanto um dos conselhos diz que aquele que viola algum direito da criança ou do adolescente deve ser responsabilizado, outro afirma que ele deve intervir com medidas educativas para resgatas a proteção do menor. Concluímos que os conselhos conhecem seus deveres, porém deixam a desejar no que tange à relação com as escolas. (shrink)